1. Каяться нужно в личных грехах, а я Царя не убивал.
2. Несет ли русский народ ответственность непосредственно за цареубийство?
3. Николай II не единственный русский Царь, который был убит. Почему каяться нужно только в его убийстве?
4. Были люди, которые осуждали совершившееся беззаконие. Есть и сейчас те, которые чтут подвиг Царя-мученика. Они тоже должны отвечать за нарушение соборного обета 1613 г.?
5. Но все же Царь – это обычный человек. Почему мы можем менять президентов, а перед Царем несем коллективную ответственность?
6. Как же на практике должно быть осуществлено соборное покаяние и есть ли примеры в истории Церкви?
7. Разве прославления в лике страстотерпцев недостаточно, чтобы засвидетельствовать соборное покаяние? Зачем совершать еще дополнительный чин?
8. В чем заключается духовный подвиг Царской Семьи?
9. После убийства Царской семьи Россия пережила многочисленные бедствия, во имя чего тогда был совершен подвиг святого Царя?
10. Искупителем грехов может быть только Христос. Человек, даже Царь, не может брать грехи людей на себя, это ересь царебожия.
11. Царская власть не может являться благословением Божиим, потому как при ее установлении Бог прямо сказал пророку Самуилу: «не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними» (1Цар. 8:7,8). И в другом месте Господь свидетельствует: «Я дал тебе царя во гневе Моем» (Ос 13:11). После таких слов говорить о какой-то значимости царской власти – неуместно.
12. Но в Новом Завете про нас, христиан, сказано, что мы не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего (Евр. 13,14). К чему тогда все разговоры про монархию?
13. Я считаю, что мое личное спасение никак не зависит от формы правления в стране и отношения к Царю Николаю II.
14. А вы не думали, что сейчас неподходящее время для подобной дискуссии? О каком соборном покаянии может идти речь, если люди и в храм-то толком не ходят?
